di Fabio Cavallo All’indomani della divisione dell’Impero romano, e cioè quando l’imperatore Teodosio (347 – 395) nomina come suoi eredi i figli Onorio e Arcadio che si spartiscono l’intero territorio in due grandi aree geografiche1, la penisola salentina viene a trovarsi nell’orbita politica e culturale dell’Impero romano d’Oriente, con capitale Costantinopoli, l’antica Bisanzio. Tale influenza…
“L’uecchi intra ‘lli pieti”. La forbice raccontata in un antico indovinello del popolo di Nardò
di Marcello Gaballo Gli antichi ‘ndiminieddhi della tradizione orale neritina rappresentano una delle forme più raffinate dell’ingegno popolare. Dietro versi dal linguaggio volutamente oscuro si nascondono oggetti di uso quotidiano, descritti attraverso metafore sorprendenti, giochi di parole e immagini che obbligavano l’ascoltatore a osservare la realtà con occhi diversi. Non era soltanto un passatempo, ma…
Dialetti salentini: pìpitu, ovvero dalla Campania al Salento sull’aria di una metaforica tromba
di Armando Polito Il dettaglio anatomico protagonista cui l’intero post farà riferimento è, purtroppo solo nel suo significato letterale, appannaggio di tutti e questo dovrebbe da solo bastare a fare in modo che quanto seguirà non crei scandalo. Non facci appello all’immunità della quale giustamente dovrebbero godere gli artisti (quelli veri …), perché artista non…
“Comu queddha ti lu tata”. La barba in un arguto indovinello della tradizione popolare neretina
di Marcello Gaballo Tra gli antichi ‘ndiminieddhi tramandati dalla tradizione orale di Nardò ve ne sono alcuni costruiti su un sottile doppio senso, capaci di suscitare il sorriso prima ancora che la riflessione. L’ascoltatore viene infatti indotto a immaginare tutt’altro rispetto alla soluzione reale, salvo poi scoprire che l’enigma riguarda un oggetto o una caratteristica del…
Un antico modo di dire salentino che affonda le radici nell’antichità classica
«Ah ‘ddha mammana ca tisse criscìmulu». Un antico modo di dire salentino che affonda le radici nell’antichità classica di Marcello Gaballo Tra le tante espressioni del dialetto salentino ormai scomparse dall’uso quotidiano, ve n’è una che merita di essere ricordata non soltanto per la sua efficacia popolare, ma anche per l’insospettabile bagaglio storico che…
Il miracolo di San Giovanni nei versi ottocenteschi di Maddalena Primiceri
di Fabio Cavallo I versi dialettali dedicati al miracolo operato da San Giovanni Elemosiniere, il 31 maggio 1842 a Casarano, rappresentano una preziosa testimonianza di cultura popolare, nella quale memoria storica, devozione religiosa e tradizione orale si intrecciano in maniera indissolubile. Composti, verosimilmente, nella metà dell’Ottocento dalla casaranese Maddalena Primiceri, quarantenne del posto,…
I francesismi del dialetto di Nardò
di Armando Polito PREMESSA Le voci di seguito riportate (in assenza di accento da considerare piane) sono quelle in uso a Nardò, anche se molte di esse sono presenti in altri territori del Salento, ma l’accurata registrazione elle loro molteplici varianti avrebbe richiesto più tempo e spazio. Sono volutamente restate fuori anche quelle, numerosissime,…
Dialetti salentini: zzucaru
di Armando Polito Fotogrammi tratti da https://www.youtube.com/watch?v=sfaLUi-qtnA Tra le parole candidate all’obsolescenza spiccano quelle riguardanti i mestieri. Il fenomeno, dapprima lento anche se irreversibile, ha subito una prima accelerazione con la rivoluzione industriale, che ha messo all’angolo in una nicchia sempre più angusta l’artigianato con il suo felice connubio tra esperienza, quasi sempre…
Dialetti salentini: “tròccula” e “trènula”, due voci pasquali tra folclore religioso e residua nostalgia infantile
di Armando Polito Folclore e nostalgia vivono del ricordo del passato, con un coinvolgimento pubblico, collettivo per la prima, privato e individuale per la seconda. Pur essendo di durata diversa la loro longevità (un ricordo personale personale può forse competere in intensità ma non in durata con una tradizione che, per definizione, è passata attraverso…
Dialetti salentini: “Carniale” e “Caremma” (Carnevale e Quaresima), una coppia mista?
di Armando Polito di Armando Polito Comincio dalle forme italiane, per dire anzitutto che hanno avuto un diverso destino. Entrambe designano un periodo dell’anno, ma nell’edonismo senza pudore del nostro tempo animato da voglie che considerano l’umiltà, la moderazione, il sacrificio, la privazione e l’espiazione come forme di perversione, Quaresima è divenuta una parola…
Il Salento in un contratto di nolo marittimo del XIV secolo
di Armando Polito di Armando Polito Nelle ricostruzioni storiche un atto notarile è spesso l’unica fonte congenitamente affidabile, indenne dai rischi di interpretazioni di parte, se non di manipolazioni o totali falsificazioni, ai quali sono soggette tutte le altre. L’atto notarile, dunque, è come la fotografia più fedele possibile di un momento della storia,…
Dialetti salentini: “carmare”, ovvero la storia di un equivoco etimologico
di Armando Polito San Paolo morso dalla vipera. Fa parte di una serie di tavole pubblicate da Philippe Galle in Acta apostolorum, Anversa, 1582. Come si legge in basso a sinistra, questa fu incisa da Hendrix Goltzius su disegno di Johannes Stradanus (latinizzazione di Jan Van der Straet, italianizzato poi in Giovanni Stradano). Della…
Dialetti salentini: “spilu” e la sua travagliata storia etimologica
di Armando Polito Nessuna acquisizione scientifica può essere considerato definitivo e perfino un dato ritenuto incontrovertibile è passibile di revisione e, in non pochi casi, di confutazione, col risultato di sconfessare l’ipotesi in base ad esso formulata. A questa debolezza è forse proprio l’etimologia fra tutte le discipline a pagare il conto più salato, tant’è…
Dialetti salentini: “ggh’è”
di Armando Polito Se la seconda parte della locuzione (è) è chiaramente la terza persona singolare del presente indicativo tale quale quello italiano, è la prima (ggh’) a porre problemi, a cominciare dall’identificazione del fonema, sicuramente una vocale, che ha subito l’elisione. Appare improbabile che uno dei teorici candidati (ggha/gghe/gghi/ggho/gghu) sia un’interiezione o di una…
Dialetti salentini: “lliticare” e “llitticare”, ovvero quando una semplice “t” basta a fare la differenza
di Armando Polito Di llitiicare mi sono occupato qualche anno fa e, siccome odio riprendere un argomento quando esso anche a distanza di tempo non mi sembra suscettibile di correzioni o integrazioni, rinvio il lettore che ad esso fosse interessato a https://www.fondazioneterradotranto.it/2019/04/01/dialetti-salentini-lliticare. Il suo accoppiamento con llitticare nel titolo è dovuto esclusivamente alla quasi totale…
Dialetti salentini: iddhìcu
di Armando Polito Confesso, è il caso di dire senza pudore, che l’immagine di testa, pur assolutamente in linea, come quelle di coda, con il titolo, ha la furbesca finalità di suscitare interesse nel proseguire la lettura, anche se mi rendo conto che, dopo lo sdoganamento ormai antico di Raffaella Carrà, ci vorrebbe ben altro,…
Dialetti salentini: caddhu, ovvero tre omofoni tuttofare, o quasi
di Armando Polito Tutte le immagini mostrano un caddhu, ma nelle prime due la parola ha un etimo diverso e questo spiega l’assenza di qualsiasi parentela semantica. In tutte le altre (per questo sono racchiuse in un’unica cornice) , per quanto possa sembrare strano, cadddhu ha lo stesso etimo, ma la fantasia, soprattutto quella popolare,…
Dialetti salentini: “mar’a” e “iat’a”, ovvero il manicheismo di due locuzioni
di Armando Polito Le due locuzioni possono essere considerate come espressione di una saggezza popolare in grado di cristallizzare, inconsapevolmente, il principio degli opposti, consacrato nel manicheismo nato ufficialmente nel III secolo, per il quale, com’è noto, tutti i fenomeni della vita sono riconducibili a due sole categorie concettuali: il bene e il male. Oggi…
Dialetti salentini: lamàscinu, ovvero un gemellaggio filologico tra Salento, Toscana e Piemonte
di Armando Polito L’antonomasia, cioè quella figura retorica mediante la quale si indica una persona o una cosa non col sui nome proprio ma con uno generico e con riferimento ad una sua nota qualità e/o al luogo d’origine, in fondo, rientra nella più vasta famiglia dei traslati o metafore e non è, come…
Emilio Rubino| LI PILI TI LI MAMME
di Emilio Rubino Nel passato l’analfabetismo nelle nostre zone era assai noto tanto da costituire una piaga nazionale (e non c’è da meravigliarsi se ancora oggi si trovano degli anziani che non sanno nè leggere, nè scrivere, pur se qualcuno – come si è celiato – ha imparato la propria firma per scrivere… cambiali. Certo,…
MESTIERI SCOMPARSI (O QUASI)
Emilio Rubino Attraverso i secoli, l’uomo le ha provate ed “inventate” tutte pur di arrabbattarsi alla miglior maniera e sbarcare comunque il lunario. Quando si ha bisogno, quando si è poveri in canna, quando in casa manca tutto e bisogna ad ogni costo portare qualcosa per sfamare i propri congiunti, è necessario darsi da fare,…
Libri| Il dialetto salentino nei suoi modi di dire
“Il dialetto salentino nei suoi modi di dire” di Elio Ria: radici vive e patrimonio culturale in una voce del presente di Irene Pisanello Vivere il proprio territorio significa anche aver cura di proteggere tutto ciò che lo identifica. E il dialetto, definito da Pier Paolo Pasolini non soltanto come un mezzo di comunicazione,…
Nardò: Vora, un toponimo perduto?
di Armando Polito È destino comune a tutti i toponimi di subire le cosiddette ingiurie del tempo, ma anche in questo caso i pesi e le misure non sempre sono equi. C’è, infatti, quello che si è conservato tale e quale (Roma), quello che è rimasto vittima di mutamenti fonetici più o meno imponenti, ma…
Dialetti salentini: Fernando Manno di San Cesario di Lecce e un dizionario mai nato
di Armando Polito Chi per motivi di studio, interesse da dilettante o semplice curiosità ha dimestichezza con il vocabolario, ormai consacrato con l’acronimo VDS1 sa bene che per ogni lemma tutte le varianti recano una sigla corrispondente all’abbreviazione del nome del luogo di diffusione (per esempio: le per Lecce); non è dato sapere quanti dati…
La notte della taranta, ovvero la pizzica che ti scàzzica
di Armando Polito Non ho la minima velleitaria intenzione di depositare il titolo che ho voluto dare a questo post, per proteggerlo da futuri abusivi sfruttamenti di natura promozionale o, se si preferisce, pubblicitaria. Metto pure in guardia lo sciagurato imbecille che fosse tentato a riciclarlo come suo comunicandogli che l’associazione tra pizzica e scazzicare…
Dialetti salentini: mùscia
di Armando Polito Se questo anziché un post fosse stato un saggio (o uno sproloquio …) a stampa dei secoli scorsi, sicuramente in copertina avrebbe esibito il solito sottotitolo chilometrico che in questo caso sarebbe stato ovvero come perdersi tra topi, gatti, streghe, mosche, proverbi, traduzioni fasulle e divagazioni pure etimologiche. Al nome del’autore, immancabilmente…
Gaetano Romano di Casarano, poeta e intellettuale
di Paolo Vincenti Nella cultura salentina fra i due secoli Ottocento e Novecento, un posto non secondario occupa Gaetano Romano (1883-1910), poeta e giornalista di origine casaranese. Dell’intellettuale, prematuramente scomparso, si occupa Fabio D’Astore con Gaetano Romano tra letteratura e impegno civile, per Milella edizioni[1], volume pubblicato con il contributo dell’Amministrazione Comunale di Casarano. Ben…
Dialetti salentini: “spatiddhare”, ovvero dall’antica Roma al Rinascimento e da questo alle comiche dei nostri tempi
di Armando Polito Spatiddhare è uno di quei vocaboli non registrati nel vocabolario del Rohlfs e questa assenza può essere spiegata o col fatto che la voce, con o senza una o più varianti, sarebbe di diffusione molto limitata, oppure che essa sia frutto di una mente farneticante, la mia, nella quale è balenata un’accozzaglia…
Dialetti salentini: tilaru, tilarettu e tiralettu
di Armando Polito Niente sfugge all’oblio e la labilità delle nostre memorie, quasi consacrata ormai dalla messa al bando dello studio, anche di parte, della storia, coinvolge spirito e materia, sentimenti e oggetti e le parole che li designano, come quelle del titolo. È naturale, perciò, che uno non della mia età si fermi al…
Dialetti salentini: mammone, ovvero tra favola, parassiti dei legumi e briganti
di Armando Polito Di fronte ad una parola dialettale chiunque si chiede inizialmente se essa abbia il suo corrispondente, non solo formale ma anche semantico, in italiano. Nel nostro caso i vocabolari italiani di mammone ne registrano tre:1 mammone1: derivato da mamma, nel linguaggio familiare definisce chi è molto legato alla mamma. mammone2: derivato da…
Il Kretu Vergari, preziosa testimonianza della cultura popolare novolese
“Il Kretu Vergari” (il credo volgare). I 33 anni di Cristo in un’antica preghiera novolese di Gilberto Spagnolo Fernando Sebaste, amico carissimo, insegnante straordinario e geniale per anni nella scuola primaria di Novoli, fu anche un prezioso collaboratore di Oronzo Parlangeli, grande studioso novolese, glottologo di fama internazionale morto prematuramente, e tragicamente il 1/10/1969….
La toponomastica di Corsano nella seconda metà del Seicento
di Pierluigi Cazzato Nella ricostruzione dei paesaggi antichi lo studio della toponomastica ha, ancora oggi, un ruolo di primo piano. Soprattutto per territori fortemente antropizzati e quindi sottoposti ad una continua opera di sfruttamento e trasformazione, i nomi dei luoghi offrono una gran mole d’informazioni sull’organizzazione e sulla mentalità delle comunità che vi hanno abitato….
Dialetti salentini: canuscìre, ovvero un contributo tutto meridionale?
di Armando Polito Il corrispondente italiano di canuscìre è senza ombra di dubbio, conoscere, che è dal latino cognòscere, composto dalla preposizione, in funzione rafforzativa, cum=insieme e gnòscere (variante di nòscere)=accorgersi. In canuscire, rispetto all’italiano conòscere e al latino cognòscere, assolutamente normale è l’esito in –ìre come, per fare solo due esempi tra gli innumerevoli,…
Dialetti salentini: còndula e i suoi agganci; una metafora tutta neritina?
di Armando Polito Gli agganci di cui si parla sono solo etimologici, poiché la voce sarebbe in grado di evocare, tutt’al più, lo sganciamento definitivo, come conferma il trattamento del lemma, quale appare nel vocabolario del Rohlfs. Vi si registrano due sole varianti: cònnula per Manduria (registrato come lemma principale (e questo …
Baiadere in gennaio
di Paolo Vincenti Scennaru ssuttu se ccoje tuttu, secondo il detto popolare salentino. Ma questo gennaio, come del resto tutti gli altri mesi, è infestato da un insopportabile scirocco sicché il vento umido credo favorisca ben poco la raccolta (allora, scennaru muddhatu, furese rruvinatu). L’aria malata che si respira la mattina quando si apre la…
Dialetti salentini: ‘nnizzu, ovvero Nardò-Avellino 0-2
di Armando Polito Una doverosa, anche se un po’ campanilistica, premessa: l’incontro al quale fa riferimento il titolo fu disputato in campo neutro … Di fronte ad una parola dialettale è quasi automatico pensare all’esistenza o meno di un corrispondente italiano e controllare la congruenza fonetica e semantica tra le due voci mettendo nel dovuto…
Dialetti salentini: qualu e le sue varianti
di Armando Polito Nessuna delle due immagini di testa, nemmeno la prima, è frutto di un fotomontaggio o parto … spiritoso di un’intelligenza artificiale ancora ingenua ma non per questo innocua. Il loro accoppiamento, allora, vuole alludere al disperato tentativo di sottrarre le memorie del passato alle ingiurie del tempo e degli uomini, quale…
Salento: l’ingarbugliata matassa di un coronimo
di Armando Polito Anticipo qui, in parziale e pure sintetico estratto da un lavoro ben più ampio, articolato e complesso, attualmente in fase di rifinitura, un tentativo di fare almeno chiarezza su un problema in cui le velleità di soluzione definitiva hanno propiziato una congerie confusa di congetture sovente campate in aria e di vere…
Dialetti salentini: i proverbi del pane
di Marcello Gaballo e Armando Polito L’immagine d’esordio si riferisce ad un pane di quasi duemila anni fa rinvenuto nel 1748 ad Ercolano nella Casa dei Cervi ed attualmente custodito nel Museo Archeologico Nazioanale di Napoli. Sullo spicchio centrale di sinistra si legge su due righe, impresso con un signaculum (timbro) CELERIS ˑ Q(UINTI) ˑ…
Dialetti salentini: crapintare
di Armando Polito Crapintare è la variante neritina di una parola che, come vedremo, non è di uso esclusivamente salentino. Con essa faremo una galoppata (datti tu all’ippica!, mi pare di sentire …) tra manoscritti e testi a stampa, saltando dalle religione alla medicina. Preliminarmente osservo che essa è parente strettissima, direi figlia di crièttu,…
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